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這個(gè)話(huà)題爭(zhēng)議了一天，白天比較忙，沒(méi)來(lái)參與，收到不少征求我意見(jiàn)的，這會(huì)有時(shí)間，好好說(shuō)下。

事實(shí)上球員文身的話(huà)題，從2018年中國(guó)杯上國(guó)足不少球員用膠帶遮滿(mǎn)全身就已經(jīng)引起大規(guī)模討論，大部分的反對(duì)意見(jiàn)集中于：（1）菜是原罪論：國(guó)足成績(jī)抓不上去，只能在這種方面下手，就像差學(xué)校天天管學(xué)生發(fā)型一樣；（2）個(gè)人權(quán)利論：球員是否文身是自己的自由，因?yàn)槲纳聿唤o征召?lài)?guó)家隊(duì)，剝奪了球員的合法權(quán)利。（3）自設(shè)門(mén)檻論：文身和球技無(wú)關(guān)（例如梅西就有很多文身），因?yàn)橛形纳砭拖拗魄騿T，等于自斷一臂。（4）行政干涉論：由體育總局插手國(guó)家隊(duì)管理，有行政干涉足球之嫌。

我先說(shuō)我的想法：先從政策的溫和度角度說(shuō)——至少?gòu)捏w育總局這個(gè)回復(fù)來(lái)看，已經(jīng)相當(dāng)寬松，在嚴(yán)格管理和可操作性中取了一個(gè)平衡，對(duì)于現(xiàn)球員影響不是很大。一是對(duì)于文身實(shí)施嚴(yán)格管理的只是國(guó)青國(guó)少，這些球員還在成長(zhǎng)階段，嚴(yán)格加強(qiáng)思想管理并不過(guò)分，理由下面詳說(shuō)。二是成年國(guó)腳不增加新文身很容易做到，實(shí)施起來(lái)也比較寬松，因?yàn)槟憧偛荒芤笏星騿T把自己身上各種文身登記造冊(cè)備案然后每次集訓(xùn)脫光了檢查一下是不是多了吧。以后操作上更多是在行為上進(jìn)行限制。三是明文規(guī)定或明確規(guī)定后，至少讓人有了提前量。中國(guó)杯那會(huì)是突然襲擊，沒(méi)有準(zhǔn)備。現(xiàn)在可以提前清除、提前準(zhǔn)備臂套遮擋等。

下面詳細(xì)說(shuō)下關(guān)于國(guó)青國(guó)少球員的管理問(wèn)題：可能大家不覺(jué)得是問(wèn)題，但就我從一些青訓(xùn)教練的交談中就發(fā)現(xiàn)，中國(guó)青少年球員的管理問(wèn)題其實(shí)很大——前段金元足球時(shí)期，青少年球員成長(zhǎng)教育中遭遇了很大的挑戰(zhàn)，思想拜金、性格輕狂、生活糜爛，輕者泡吧、酗酒，重者嫖娼、犯罪。不少球員一拿到工資第一件事就是找隊(duì)友一起去酒吧嗨，喝的爛醉，再找個(gè)妹子共度春宵，把錢(qián)花個(gè)精光。遇到參加比賽的時(shí)候，不珍惜比賽機(jī)會(huì)，而是把關(guān)注的重點(diǎn)放在“打這比賽有沒(méi)有錢(qián)”上。成長(zhǎng)中的球員，他的關(guān)注重點(diǎn)一旦偏離足球本身，他就快完了。不知你是否也曾經(jīng)因?yàn)橹袊?guó)球員“白斬雞”的身材而罵過(guò)他們？不知你是否也曾經(jīng)因?yàn)榭吹街袊?guó)球員被拍到喝酒喝可樂(lè)而義憤填膺？青少年時(shí)期管理和未來(lái)良好的運(yùn)動(dòng)員生活習(xí)慣，本就是一脈相承。

回到文身的話(huà)題：C羅沒(méi)有文身，梅西一身文身——但他們都成為了世界上最好的球員，是否有文身并不影響他們兩個(gè)作為絕代雙驕統(tǒng)領(lǐng)世界足壇這么多年。文身是個(gè)性展示的一個(gè)方式，我看到不少人給出了岳母刺字、水滸傳里花和尚魯智深、九紋龍史進(jìn)與浪子燕青等各種例子。文身自原始社會(huì)便有之，是一種藝術(shù)，也是一種文化。

但在目前的中國(guó)，文身是否能否被社會(huì)大眾普遍接受？這才是目前爭(zhēng)議的重點(diǎn)。我認(rèn)識(shí)一個(gè)朋友，他是開(kāi)文身店的，自己就全身文身。我問(wèn)了一下他的顧客特點(diǎn)，他說(shuō)很大一部分是外國(guó)人或海歸，這種對(duì)國(guó)外文化接觸較多的人，對(duì)于文身接受程度是比較高的，也是他比較喜歡的顧客，這些顧客十分重視文身，大多都是把文身當(dāng)作是一種信仰、一種寄托，這和我們看到的很多國(guó)外足球運(yùn)動(dòng)員的文身目的是一樣的。還有一些年輕人，單純的為了“趕時(shí)髦”來(lái)要求文身，文身內(nèi)容也有點(diǎn)“奇葩”，朋友說(shuō)他反而有些反感這樣的人。這么看來(lái)，其實(shí)文身文化還是主要來(lái)源于國(guó)外，我們的運(yùn)動(dòng)員，其實(shí)大多數(shù)有過(guò)海外經(jīng)歷，哪怕不是留洋踢球，也可能有海外訓(xùn)練、培訓(xùn)的經(jīng)歷，再加上運(yùn)動(dòng)員本身就是特殊職業(yè)群體，大多個(gè)性張揚(yáng)突出，對(duì)于文身的態(tài)度比較開(kāi)放，并不奇怪。但是，從整個(gè)社會(huì)角度來(lái)看，這畢竟是少數(shù)。中國(guó)儒道佛的傳統(tǒng)文化，相對(duì)國(guó)外還是比較保守的。即便有我上面提到的那些古代典故，但“身體發(fā)膚，受之父母”的原則還是更加深入人心，現(xiàn)階段擁有中國(guó)社會(huì)話(huà)語(yǔ)權(quán)的年齡群體仍然普遍敬畏這一文化傳統(tǒng)。作為球迷，你會(huì)很少見(jiàn)到日本球員文身。除了日本黑道，你基本看不到普通日本人文身，那是因?yàn)樗麄兊膫鹘y(tǒng)文化、社會(huì)共識(shí)就決定了如果文身就會(huì)普遍被認(rèn)為是黑社會(huì)，各處也會(huì)因此設(shè)置門(mén)檻，文身會(huì)自己帶來(lái)諸多不便。他們對(duì)于文身的接受程度比中國(guó)更低。因此，拋去“只要是中國(guó)足球我就提出反對(duì)意見(jiàn)”和“只要是體育總局我就提出反對(duì)意見(jiàn)”這些脫離“文身”本身話(huà)題的極端性主觀意見(jiàn)，僅從文身的接受程度考慮，恐怕能接受的在現(xiàn)階段還無(wú)法成為中國(guó)的社會(huì)主流。這是文化與文化的沖突。

再說(shuō)說(shuō)文身是否干涉了球員的自由？是否文身當(dāng)然是個(gè)人的自由，文化沖突再?gòu)?qiáng)烈、社會(huì)普遍再怎么不接受，文身也不會(huì)成為一種法令禁止的罪名。但這不等于文身不會(huì)成為某種門(mén)檻。足球運(yùn)動(dòng)員是社會(huì)關(guān)注度極高的職業(yè)，他們的形象有很大的傳播作用，因此事實(shí)上“禁止文身”是一種形象上的門(mén)檻。也就是說(shuō)，事實(shí)上，體育總局本質(zhì)目的并不是“不讓球員文身”，而是“不讓觀眾看到球員文身”。我國(guó)軍隊(duì)?wèi)?yīng)征標(biāo)準(zhǔn)就規(guī)定，文身面積多于一定標(biāo)準(zhǔn)就會(huì)被視為體檢不合格，不允許入伍參軍。都是代表國(guó)家，都是受關(guān)注度、尤其是青少年關(guān)注度極高的群體，都對(duì)文身做出了限制性門(mén)檻，實(shí)際是一樣的。

禁止文身，是一種在球員成長(zhǎng)階段的教育方式。這種“禁止”的門(mén)檻，更像是一種“防止”。我是一個(gè)孩子的父親，他現(xiàn)在還小，我不能確定他以后成年后，會(huì)不會(huì)文身。我也不至于說(shuō)出“你要是敢文身我就打斷你的腿”這樣的話(huà)，但就我本身家庭傳統(tǒng)來(lái)說(shuō)，我對(duì)于文身的接受程度還沒(méi)有那么開(kāi)放。所以我會(huì)在他的成長(zhǎng)過(guò)程中就教育他、引導(dǎo)他遠(yuǎn)離文身文化，防止他以后文身。同樣的，就我的家庭教育習(xí)慣來(lái)說(shuō)，我也會(huì)教育他、引導(dǎo)他不吸煙、不酗酒。但家庭教育不是他的一切，他作為一個(gè)人，會(huì)有自己的社交圈，會(huì)有自己的成長(zhǎng)經(jīng)歷，我并不能確保他未來(lái)一定不會(huì)學(xué)會(huì)吸煙、酗酒，也一樣不能確保他不會(huì)文身。煙民酒民在中國(guó)數(shù)以?xún)|計(jì)，不等于他們就都是“壞人”，文身的人當(dāng)然也不就等于是“壞人”，這些都不是犯罪，都不是我需要絕對(duì)限制的東西，但我一定會(huì)在他還小的時(shí)候，防止他接觸，防止他模仿，姿態(tài)要有，教育要到位。就好比煙殼子上的那句“吸煙有害健康”一樣。把國(guó)家層面縮小到家庭教育層面，再反推回去，是不是就更好理解了。

所以，結(jié)論是，中國(guó)國(guó)家隊(duì)的“禁止文身”的門(mén)檻，是現(xiàn)階段青少年球員教育培養(yǎng)、國(guó)家隊(duì)形象管理的需要。這個(gè)政策的誕生本質(zhì)就是文化的沖突，有社會(huì)爭(zhēng)議是正常的。在對(duì)現(xiàn)有文身國(guó)腳的執(zhí)行方式溫和的前提下，我對(duì)此持支持態(tài)度。

此文純粹個(gè)人意見(jiàn)，一家之言，這個(gè)話(huà)題很有意思，歡迎討論，更歡迎不同聲音。